وفات حضرت زينب(س)
وفات بي بي دو عالم
عمه سادات
اسوه صبر و مقاومت
شير زن دشت كربلا
خانم زينب كبري(س)را
خدمت ساحت مقدس امام زمان(عج)
عموم شيعيان جهان
و زنده ياد سيد جواد ذاكر
تسليت عرض ميكنم
برگهایی از حیات زینب كبری
ولادت
ثمره ازدواج مبارك علی علیه السلام و فاطمه زهرا علیها السلام
پنج فرزند به نام های
حسن، حسین، زینب، ام كلثوم و محسن است
در تاریخ ولادت زینب علیها السلام اختلاف است.
در ریاحین الشریعه آمده است كه میلاد آن حضرت را،
برخى پنجم ماهجمادى الاُولاى سال ششم،
بعضى اوایل شعبان آن سال،
بعضى در ماه رمضان
و برخى دیگر در دهه آخر ماه ربیعالثانى
و طبق نقلى ماه محرم سال پنجم هجرت ذكر كردهاند
ولى هیچیك از این اقوال دلیل محكم تاریخى ندارد.
نامی آسماني
هنگام ولایت زینب كبری،
چون رسول خدا در سفر بود،
فاطمه(س)از همسرش علی(ع)درخواست كرد كه نامی برای فرزندشان انتخاب كند.
علی(ع)در جواب فرمود: من بر پدرت سبقت نمی‌گیرم،
صبر می‌كنیم تا پیامبر از سفر برگردد.
چون پیامبر بازگشت
و خبر ولادت نوزاد زهرا را از زبان علی علیه السلام شنید
فرمود: فرزندان فاطمه فرزندان منند ولی خداوند درباره آنان تصمیم می‌گیرد.
بعد از آن جبرئیل نازل شدو پیام آورد كه خداوند سلام می‌رساند
و می‌فرماید: نام این دختر را زینب بگذارید كه این نام را در لوح محفوظ نوشته‌ام.
آن گاه رسول خدا زینب را گرفت و بوسید و فرمود:
توصیه می‌كنم كه همه این دختر را احترام كنند، كه او مانند خدیجه كبری است.
یعنی همان گونه كه فداكاری های خدیجه در پیشبرد اهداف پیامبر و اسلام بسیار ثمربخش
بود،
ایثار،صبرواستقامت زینب در راه خدا نیز در بقا و جاودانگی اسلام از اهمیت
ویژه‌ای برخوردار است.
زینب،یعنی زینت پدر
و این نامی است كه خداوند برای دختری انتخاب كرد،
كه با انجام رسالت خویش زینت بخش تاریخ شد
و موجب افتخار و سرافرازی خاندان وحی و ولایت گشت.
و این است كه نام زینب در تاریخ كربلا كه تاریخ جاودانگی اسلام و تشیع است،
به خاطر فداكاری‌هایش، زیبا،درخشان و جاودانی است.
زندگی مشترك
آن هنگام که زینب به سالهای تشكیل زندگی مشترك نزدیك شده بود می‌دانست كه ازدواج
برای هر زنی حق طبیعی و شرعی است و روی گردانی از این سنت، خارج شدن از آئین پیامبر
اسلام است.
زینب با ازدواج كه عمل به سنت پیامبر خداست، رسالت بزرگی را كه بر دوش دارد فراموش
نمی‌كند. او می‌داند كه باید در تمام صحنه ها و لحظه ها در كنار برادرش باشد. او
می‌داند كه به ثمر نشستن قیام حسین و شهادت عزیزانش، نیازمند آزادگی در اسارت، صبر
و پایداری، و پیام رسای او به گوش تاریخ بشریت است.
از این رو زینب در قرارداد ازدواجش شرط همراهی با برادرش حسین را قید می‌كند تا از
وظیفه مهم خود باز نماند. از شخصیتی متعهد به اسلام و دوستدار اهلبیت، چون عبدالله
بن جعفر كه به خواستگاری دختر علی آمده است، انتظاری جز پذیرش این شرط نیست. به هر
صورت مراسم خواستگاری پایان می‌یابد و عبدالله بن جعفر به افتخار همسری زینب كبری
نائل می‌گردد.
زندگی حضرت زینب(س)قرین نهضت عاشورا شده است و ایشان نقشی بسیار سازنده در آن ایفا
نمودند از اینرو به تحلیل و مطالعه زندگی آن حضرت از این منظر خواهیم پرداخت بحث در
این خصوص را حول دو محور پیگیری خواهیم کرد.
مشارکت در امور جامعه
قیام و نهضت امام حسین(ع)، دو مرحله داشت.
مرحله نخست، مرحله مبارزه،جهاد و شهادت،
و مرحله دوم مرحله پیامرسانى و بیدارگرى،
اگر نهضت امامحسین(ع) در همان مرحله نخست خلاصه مىشد
و كسى نبود كه پیام نهضت را به گوش مردم آن زمان برساند،
ماهها زمان لازم بود تا به طور طبیعى خبر قیام امام(ع) به شهرهاى اطراف برسد.
شاهد این مدعى این است كه پیش از ورود اهلبیت امام(ع) به مدینه
مردم آن شهر هنوز از رویدادهاى كربلا بىخبر بودند. در این مدت یزیدیان با آن همه
امكانات تبلیغاتى، كه در اختیار داشتند، به راحتى مىتوانستند، وقایع كربلا را در
راستاى منافع خود تحریف كنند و به گونهاى به گوش مردم برسانند كه براى حكومت یزید
كمترین ضرر و زیان را در برداشته باشد. در این صورت تا حدّ بسیار زیادى از تأثیر
قیام امامحسین(ع) در جامعه آن زمان و جوامع آینده مسلمانان كاسته مىشد، و به طور
قطع ما امروز شاهد این همه آثار و بركات براى نهضت امام حسین(ع) نبودیم.مشاركت و
حضور زنان در صحنههاى گوناگون جامعه از مسائلى است كه در زمان حاضر پیرامون آن
فراوان سخن گفته مىشود. اصل حضور بانوان در صحنه اجتماع مسألهاى مورد توافق است
اما در شرایط و محدوده آن اختلاف است. آنچه در این باره به طوربسیارفشرده و مختصر
مىتوان گفت؛ این است كه، هر كار جمعى و گروهى نیازمند افرادى باتخصصها و
مهارتهاى گوناگون است كه به هر یك از آنان مسئولیتى متناسب با تخصص و مهارتش
واگذار شود.
به كار گرفتن اعضاى یك مجموعه در كارى بر خلاف تخصص و مهارتش سبب ناكارآمدى آن
گروه و به هدر رفتن تلاش آنان خواهد شد. شادابى و نشاط هر جامعه و تربیت نسل جدید
در گرو این است كه بشر از دو جنس مخالف زن و مرد، با ساختمان وجودى و روحیات متفاوت
و گوناگون آفریده شوند، و هر یك از آنان متناسب با شرایط جسمى و روحى خود عهدهدار
انجام مسئولیتى گردند. در این صورت است كه پیوند خانواده مستحكم مىگردد، در پرتو
آن به جامعه روح نشاط و شادابى دمیده مىشود،و فرزندانى با شخصیت، با ایمان، لایق،
نوعدوست، راستگو و درستكار به جامعه تحویل مىگردد؛ ولى اگر هر یك از زن و مرد
وظیفهاى را كه جهان تكوین و نظام آفرینش بر اساس شرایط جسمى و روحى به عهده آنان
گذاشته، به خوبى انجام ندهند و به كارى دیگرمشغول شوند، بنیان خانواده متزلزل
مىگردد و در نتیجه جامعه گرفتار اختلال فرهنگی تربیتى خواهد شد. وظیفه اصلى زنان و
بانوان هر جامعه تربیت و پرورش نسل جدید آن جامعه و گرم نگهداشتن كانون خانواده
است؛ از این رو اشتغال به هر كارى كه زنان را از انجام این وظیفه خطیر بازدارد،
آنان را از رسالت اصلى خود بازداشته است و علاوه بر آنكه زیانهاى غیر قابل جبرانى
بر جامعه وارد مىسازد، زنان را نیز از شخصیت و هویت واقعى خود تهى نموده، به آنها
شخصیت كاذب و دروغین مىبخشد؛ چرا كه كمال و شخصیت هر انسان در آن است كه
توانایىها و استعدادهاى خود را به خوبى بشناسد و آنها را به فعلیت برساند.
بنابراین یك اصل مهم و اساسى كه در مشاركت زنان درصحنههاى گوناگون جامعه باید به
آن توجه شود این است كه پذیرش هرگونه مسئولیتى از سوى آنان نباید به وظیفه اصلى
آنها كه تربیت نسل جدید جامعه و گرم نگهداشتن كانون خانواده است كمترین لطمه و
آسیبى وارد سازد.
جایگاه حضرت زینب (س) در نهضت حسینی
تردیدی در نقش حضرت زینب در حفظ کردن قیام عاشورا و ابلاغ پیام آن نیست. بدون شک بی
حضور آن حضرت این قیام به بلوغ و سرانجام مطلوب خویش نائل نمی گشت.
به نظر می رسد در انیجا لازم است این امر مورد تحلیل قرار گیرد که جایگاه حضرت زینب
(س) در این میدان چه بود. ما در این که بخش مهمی از ابلاغ پیام عاشورا به صورت صحیح
و تنویر افکار مردم آن زمان که در اثر تبلیغات زیاد حقیقت امر برایشان مشتبه شده
بود تردیدی نداریم. اما سوال این است که آن حضرت از چه جایگاه و مقامی این وظیفه را
به سرانجام مطلوب خویش رسانده و آن را رهبری کردند.
خوب است ابتدا نگاهی به نقش عوامل مهم در این حادثه بپردازیم
در آن برهه از زمان شاهد عملا حضور کسی بودیم که بازی با میمون و شرابخواری به عادت
او بدل شده بود و البته ادعای خلافت مسلمین را نیز در میان مردم داشت از سویی نیز
در تلاش بود تا این نظر را بر امام و ولی مسلمین یعنی امام حسین ع نیز دیکته نماید.
هر آنچه خود می نمود با بیشرمی تمام اسلامی می دانست و جامعه را نیز با خوی کثیف
خود به این سوی می برد. امر آن چنان شده بود که دیگر اسلامی که پیامیر خاتم برای
مردم به هدیت آورده بود در حال تبدیل شدن به ماهیت جدیدی بود امام حسین ع در بیانی
اوضاع آن زمان را چینین تبین می فرمایند اَلا ترونَ أنّ الحقَ لا یعملُ به وأنّ
الباطلَ لا یتناهی عنهُ ، لِیرغبَ المؤمنُ فی لقاء الله مُحِقاً (آیا نمی بینید كه
به حق عمل نمی شود واز باطل نهی نمی گردد ؟ در چنین شرائطی مؤمن به لقای خدا سزاوار
است .
مسأله نقش حضرت زینب را نباید صرفاً از دیدگاه عاطفى و روابط نسبى توجیه و تحلیل
كرد، بلكه اینجا بحث امام و مأموم مطرح است
مومن به لقای خدا سزاوارتر است! پس آنکه امام مسلمین است و هدایت امر مردم بر عهده
اوست چه باید بکند؟
در جایی حضرت رو به ولید فرماندار مدینه می فرمایند «أیّها الامیر! إنّا اهل بیت
النبّوّة و معدن الرّسالة و مختلف الملائكة و بنا فتح اللَّه و بنا ختم اللَّه و
یزید رجل فاسق شارب الخمر قاتل النّفس المحرمه و مثلى لا یبایع بمثله و لكن نصبح و
تصبحون و ننظر و تنظرون أیّنا أحقّ بالخلافة و البیعة؛
اى امیر، ما اهل بیت نبوت و معدن رسالت و محل آمد و شد ملائكیم و خداوند به ما شروع
مىكند و به ما پایان مىدهد - همه امور هستى به بركت وجود ماست - در حالى كه یزید
مردى است فاسق و شرابخوار و كسى است كه خون حرام بر زمین مىریزد و علناً به فسق و
فجور مىپردازد و كسى مانند من با شخصى مثل او بیعت نمىكند ولى - مهلت بده - تا
صبح شود و دو طرف در كار خود بیندیشیم تا معلوم شود كدام یك از ما به خلافت و بیعت
سزاوارتریم.»
امام ع با عمل خود و ایجاد نهضتی که شعله های سوزان هنوز دامان ظلم را گرفته است به
عهد خود در بیداری امت اسلام و حراست از نهضت جدشان رسول خدا ص وفا کردند این سخنان
نشان می دهد آنچه امام ع انجام داد از جایگاه یک امام معصوم است
با بررسی این تحلیل اینک مناسب است تا در خصوص شان حضرت زینب کبری س نیز در بیداری
و افشاگری جریان حاکم بپردازیم
مسأله نقش حضرت زینب را نباید صرفاً از دیدگاه عاطفى و روابط نسبى توجیه و تحلیل
كرد، بلكه اینجا بحث امام و مأموم مطرح است. اینجا زینب (س) خود را فردى مى بیند كه
باید براى حفظ جان امام معصومش خطر را به جان بخرد و از دشمن نهراسد. در كربلا هم
وقتى امام سجاد (ع) را در میان خیمه آتش گرفته مى بیند، براى نجات او، خود را به
آتش مى زند. آرى، او مدافعى است كه جگر شیر دارد. او كه هلهله شادى و سرود فتح و
پیروزى دشمن غدار را مى شنود و ناله جانسوز كودكان در زیر فشار بند طناب گوشش را مى
آزارد، پیش از همه چیز در فكر مسئولیت خطیر خود، یعنى حفظ جان امام است. او لب به
سخن مى گشاید، نفس ها در سینه ها حبس و انگشت تعجب به دهان گرفته مى شود.
اى امیر، ما اهل بیت نبوت و معدن رسالت و محل آمد و شد ملائكیم و خداوند به ما شروع
مىكند و به ما پایان مىدهد - همه امور هستى به بركت وجود ماست - در حالى كه یزید
مردى است فاسق و شرابخوار و كسى است كه خون حرام بر زمین مىریزد و علناً به فسق و
فجور مىپردازد و كسى مانند من با شخصى مثل او بیعت نمىكند ولى - مهلت بده - تا
صبح شود و دو طرف در كار خود بیندیشیم تا معلوم شود كدام یك از ما به خلافت و بیعت
سزاوارتریم
این زینب (س) است كه مى گوید: «انى ترحضون قتل سلیل خاتم النبوه و معدن الرساله و
سید شباب اهل الجنه» این لكه ننگ را چگونه خواهید شست، درحالى كه فرزند رسول خدا و
سید جوانان بهشت را كشته اید؟ همان كه در جنگ، سنگر و پناهتان بود و در صلح مایه
آرامش و التیام شما بود. او كه ترس را ترسانده، زنجیر را پاره كرده و دشمن را به
اسارت سخنان رسوا كننده یزید مى بیند كه با چوب خیزران به لب و دندان خون خدا جسارت
مى كند، فریاد مى زند «تبت یدا ابى لهب».
اى یزید! دستانت بریده باد! آیا مى دانى چه مى كنى؟ آیا مى دانى كه چوب بر لب و
دندان حبیب رسول خدا(ص)، پسر مكه و منى و پسر فاطمه زهرا (س) مى كوبى؟ ناله چنان
جانسوز بود كه هركس در آن مجلس بود به گریه درآمد.
آرى، آنگاه كه حسین و یارانش از سوى دشمن یاغى و باغى معرفى مى شدند، این زینب (س)
بود كه امامش را «سید جوانان بهشت»، «فرزند مكه و منى»، «حبیب رسول خدا» و داراى ده
ها صفت دیگر معرفى كرد.
انگیزه حمایت و حفاظت از جان امام (ع)و رساندن و ابلاغ پیام چنین نهضتی نمی تواند جز
با ایده حمایت از بهترین خلق خدا ،امام و امیر بحق مسلمین صورت پذیرد
باشد که با شناخت صحیح امام خود و عمل به آنچه این دین مبین برایمان آورده است
راهرو راه آن عقیله باشیم
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
از عموم عاشقان و ارادتمندان اهل بیت (س) دعوت میشود تا در مراسم شرکت نمایند
این وبلاگ کاری است